建国前身穿童子军制服拍的毕业照

1968年的照片每人都手持“红宝书”

上世纪50年代，女生拍毕业照几乎清一色的“孖辫仔”

    又到一年毕业时，最近，佛山市的中小学生都开始进入了暑假假期，而毕业班的学生离校前最难忘的事情之一，就是拍一张毕业合照，作为终生的留念。

    昨日，家住石湾的林伯向记者报料，他收藏了从1949年至今近60年来佛山各所中小学的10多张毕业合照，跨越不同年代，见证了佛山市民生活的变迁。

    建国前：穿童子军装

    林伯收藏时间最早的是1949年的毕业照，记者昨日看到，这张合照上方有一行题字：“顺德县国民学校第二班第二届毕业生摄影”，时间是1949年6月6日，在照片的右下角有“佛山福宁路亚温照相”的字样。照片上有两排人员，前面一排坐着的是老师，后面一排站着的7个人就是毕业班的学生，有趣的是，当时学生所穿的并不是校服，而是“童子军”的制服。有戴三角小帽的，有戴圆毡帽的，左胸都佩戴了童子军的胸章，右胸则是校章。

    他告诉记者，当时小学生读书都要参加童子军，平时会组织体育活动、队列出操，还会做一些社会上的公益活动。毕业的时候，穿着童子军服拍毕业照，就是最正规的服装了，戴圆毡帽的是干部，他自己戴着小毡帽，是一般成员。他自己拥有的毕业照多年前已经遗失了，一直深感遗憾，林伯拿着毕业照找到了他，让他异常惊喜。

    为什么毕业班只有7名学生呢？彭富强告诉记者，民国时期大部分佛山人家都比较贫穷，而且很多家庭不重视教育，很多小学生读到四五年级就被迫辍学了，而且不少家庭存在重男轻女思想，因此他们一班20多个学生，坚持到最后毕业的只剩6男1女。这张毕业照也是他小学时拍的唯一一张照片，毕业之后好几名同学都去了香港谋生，只有他坚持留在了本地继续读书，后来还成为了佛山的一名中学教师。

11月2日，北京怀柔连云岭长城在深秋落日的余晖中更显气势雄伟。

近日，京城天气晴朗，秋高气爽，呈现出一派迷人的秋色。

11月2日，游人在北京香山赏红叶。

11月3日拍摄的北京市民重要的饮用水源之一怀柔水库。

11月3日，在北京街头，白云把蓝天映衬得格外美丽。

11月3日，一位市民在北京钓鱼台东墙外的“银杏大道”晨练。

11月4日，游人在北京三里屯东五街的银杏树下留影。

    庐山五老峰蔚为壮观的云海。眼下，江西庐山秋色正浓，秀美的风光、奇异的云海、霜染的红叶，令来庐山的中外游客大饱眼福。

    11月2日，游客观赏庐山红叶。

    说姜太公钓鱼，您肯定会接下句，叫愿者上钩。为什么呢？因为姜太公那鱼钩是直的，就跟咱们问你怎么钓鱼啊？拿一个针，然后针上拴一根线，然后这针是针尖，往这儿一搁，鱼儿鱼儿上钩来，一甩，它就上钩了。您见过直钩钓鱼吗？人家姜太公就坐在渭水河边，天天搁那儿，一条鱼也没钓上来，那你能钓上来鱼吗？

    当时一个姓武，叫武吉的一个樵夫，一看，哎哟我说，我见过笨的，我就没见过你这么笨的；我见过傻的，就没见过你这么傻的。你这哪年能钓上鱼来啊？这时候姜太公听完武吉说的话，哈哈大笑说，你呀，你不知道我这个人的想法，我这个人是在做什么工作呢？叫不在不在曲中取，只在直中求；不钓水中鱼，只钓岸上王与侯。我压根儿就没想钓鱼，我钓的是人。你说我钓不上鱼来，今儿我就给你表现一番。你看着，小伙子，你看我这鱼。“啪”往那儿一扔，离那河面，离那水面三尺，你看竿一甩，一条鱼上来了。挺长的一条鱼，“啪”把这条鱼，你看着没有，这鱼是我钓上来的吧，钓上来以后“啪”一宰，把这鱼中间肚子一片，里头一个石头，看见这石头吧，一头大，一头小，你看我一扔。扔到河里小头冲下，大头冲上，很小的一个石子转眼之间，这石头好几米高，小头冲下，大头冲上，到现在磻河里头还有一块石头，叫璜石，就是那样。说我再给你表演一下，刚才钓的不算。这一次钓一条鱼多没劲，你看我给你钓，“啪”一个鱼钩还是离河面三尺，再一甩，八条鱼一下都飞起来，落到了另外一条河里，你追去，一共八条鱼。那条河叫八鱼河，河边有一个村子叫八鱼村，到现在还有。说你再看，他拿手一抓，一数，十三颗石子，这一颗送给你。你看我这十二颗石子“啪”一捏，转眼之间一洒，子鼠丑牛寅虎卯兔…十二生肖出来了，你行吗？你再看，我再给你钓，这一钓，“啪”一甩，一条鱼，你看我这回给你宰了你看是什么，这一宰，里面出了一本兵书。这个时候姜太公说，这本兵书你可不能看，这是归我的，我得拿它治理天下。故事肯定不是真的，这代表了人们对姜太公的神奇的一种向往，这个故事能是真的吗？都不是真的。但有一个故事是真的，就是姜太公读过兵书，这是真的。他读兵书干吗？灭商纣王啊。那么话说到这儿，我们就要知道，灭商纣的是周，所以我们得把话茬再说一说这个周伯。

    咱还不能说叫周国，那个时候它不是国，就是一个部落。周部落也是一个很古老的部落，到了周文王这个姬昌在位的时候，它已经非常强大了。那我们要注意，周部落跟商部落一个非常显著的区别，就是周部落是一个农业部落，而商部落不是农业部落，商朝那个“商”跟商人的“商”是一个“商”。我们中国为什么管做买卖的人叫商人呢？就是因为商朝的人做买卖，所以简称商人。商部落是一个买空卖空的这么一个部落，走东串西，所以它对哪儿，天下大事都熟悉。周部落是一个农业部落，所以这样就决定了周部落跟商部落它的生活方式是不一样的，你看商纣他就比较喜欢喝酒、打猎，有钱了嘛对不对，有钱就糟蹋。周部落就不让喝酒，不让打猎，因为我们是种地为生的。我们可以看到商部落对老百姓滥施刑罚，周部落你行吗？因为你要种地，大家得齐心协力，所以他比较团结。

    另外这周文王比较喜欢有才能的人，到处去寻访，所以这些有才能的人也就逐渐的来到他这里。但是周部落日益强大，肯定商朝它不高兴。商纣王手下有一个大臣叫崇侯虎，在纣王面前就说，我可跟您说，这西伯，指的是这个周文王。这西伯日益强大，这将来足以对咱们造成威胁，您得想法收拾它。商纣王一听，把他揪过来调到朝歌这儿来，一番审讯之后把他押送到今天河南省汤阴县。汤阴县知道吧，汤阴县日后诞生过一个名人，这名人是姓岳名飞，就在岳飞他们家附近有一个叫羑里的地，就把周文王关到羑里了。关到羑里以后，周文王属下的那些人赶紧送礼，好吃的、好喝的、好玩的、好用的，当然在好用的里边最重要的呢，就是漂亮姑娘，送一大伙，结果当时这商纣王一看，这么漂亮，看来这周部落对我很忠实，把那个周文王放了吧，把西伯放了。

    结果这个西伯，也就是我们讲的姬昌，日后的周文王，他被放了以后，回到家的当天他就做了一个梦，当天晚上做了一个梦。

    这个梦中他说有一个人在河边钓鱼，结果钓上来了一本兵书，说这个人是能够保他灭掉商朝的人。这天晚上做这个梦，做完了梦第二天一想，不成，我得找他去。我得瞧瞧是不是有这么一个人。驾着车就来到了渭水河边，到那儿一看，是有一个老头搁那儿钓鱼呢。那鱼是直钩的鱼，书呢，没看见，人家收起来了。然后这周文王就打听，我说老头，你在这儿干吗？钓鱼呢。然后俩人就开始唠嗑，这一唠嗑不要紧，这周文王跟这姜太公一唠嗑，姜太公就把自己的一番身世全部告诉了周文王。周文王听了以后大喜，说到：我爷爷一直告诉我，说将来有那么一个老头会辅佐我，原来您就是我爷爷盼望的那个人，过去不管叫爷爷，叫太公。太公盼望的人太公望。所以日后人家就管这老头叫姜太公。他说那这样吧，您上我的车吧。您上我的车辅佐我去吧。我今儿亲自给您拉一回车。人家姜尚，姜太公老头上了车，在人家扶持之下，搀扶之下上了车。上车以后，这个周文王亲自拉着车，然后他在前面拉着车，这姜太公“一二三四…”数数。当数到808的时候，这拉车的那个绳子“啪”就断了。这一断，当时姜太公就说了，哟，你拉了我808步，我保你和你的子孙坐江山808年。当时周文王就急了，没关系，我把绳接上，然后我再拉您808步。这个时候姜太公说，天意如此，悔之已晚。我只保你周808年的江山。您说他说的对吗？我还告诉您，这周文王碰到姜尚这一年是公元前1056年，加上808，减去808，那是公元前249年，就在那一年，最后一个周王被秦王灭掉，周的历史结束。至此正好808年。

    你说前人编的这个故事，他咋就那准呢？你说是编的。可这故事流传了一千多年了。我们的夏商周考古工程，可是21世纪才解题的，这808年不是咱编出来的，所以它自然有它的神奇之处。有人说，老师您说错了，我咋算着807年呢，那多新鲜啊，废话。谁家都是按阴历算，自然就是808年，都是一年说一年，对不对。你比如说我今天12月31号来到济南，明年1月1号我从济南走，我在济南待了几年？呆了两年。这自然有可能你觉得不到24小时，但他的确是两年了。所以这点必须得按过去说，因为故事是按阴历编的。

    那这样，我们可以看到周文王就终于找到了能够辅佐他的姜太公，那么姜太公也终于找到了明主。这故事您说可信吗？我跟您说，这故事也是后人附会的，不可信。那么真实可信的，这姜太公是怎么遇见周文王的呢，在《史记·齐太公世家》中有另外一种记载，这种记载我觉得是真的。