自《水浒传》问世以来，潘金莲就成为了“淫妇”的代名词。千百年来，人们对潘金莲的偏见一直没有改变，似乎潘美女就是“淫娃荡妇”，而且名副其实。站在传统的观点讲，正所谓“万恶淫为首”，潘金莲不能洁身自好，与非丈夫的男人发生了关系，实属淫荡至极、不可饶恕！拿现在的眼光看，把潘金莲定性为“荡妇”，是极为不妥的。

《水浒传》本身就是一部写给男人看的书，全书所写女性寥寥无几，且绝大部分都非良家妇女，比如所谓的荡妇系列，以潘金莲、潘巧云、阎婆惜、贾氏为代表；所谓的悍妇系列，以孙二娘、顾大嫂、白秀英为代表。施耐庵用男人的视角去看待女性，这是极为主观也极为不公平的。当然，对女性的偏见，并不是施耐庵一人所独有，而是那个时代的局限性。

站在一个女人的角度讲，潘金莲与西门庆发生关系，不能算作感情出轨，因为她原本就不喜欢武大郎，嫁给武大并非自愿。潘金莲是个很有主见的年轻美丽女性，原先是清河县大户使女，因受不了男主人的性骚扰，向女主人哭诉了其种种劣迹。男主人也因此怀恨在心，受“我得不到的东西，谁也别想得到”的变态心理指使，老头寻机将潘氏报复性地嫁给了残疾青年武大郎。

身患侏儒症，却没有灰心丧气，对生活失去信心；面容丑陋，却也没有放弃对未来的美好憧憬；虽系官僚家属，但并没有狐假虎威、仗势欺人，做些欺行霸市的勾当；安分守己，老实做人，身残志坚，通过自身努力成为卖炊饼的个体经营户，最终过上了小康生活，这就是真实的武大郎。不可否认，武大郎是一个好青年。但是，好青年并不一定能成为俘获佳人芳心的资本。电视剧《亮剑》中李云龙曾经有句很经典的话：爱情就是王八看绿豆，对眼才行。相互之间没有感觉，也就无所谓爱情。事实也向我们证明了：没有感情基础的婚姻，是不幸福的，注定是要失败的！潘金莲和武大郎的婚姻，本没有任何感情基础可言，潘金莲嫁给武大，其实是被迫的、是很委屈的。他们之间并不存在所谓的爱情，二人虽有夫妻之名，但很难说二人就有夫妻之实。为何人们一直对潘金莲有偏见，源自“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”的传统思想的束缚，这种思想本身就有问题，完全忽视了女性的地位。

十七八岁的少女，谁不曾有过梦想，梦想心中的白马王子：英国男人似的绅士气质、法国男人似的浪漫、意大利男人似的忧郁，贝克汉姆似的英俊、“姚明”似的身高、盖茨似的身价。最重要的是要有一颗善解人意的心、懂得照顾人、怜惜人，对女朋友要一心一意，善始善终！这些条件，武大郎可是一个都没有。而和武大郎形成鲜明对比的是，西门庆则是条件俱全，十足的完美男人。

论长相，武大面容狰狞丑陋，西门就是一张明星脸；论身材，西门高大魁梧，加上平时舞刀弄枪，注意锻炼，怎么看都是一个男模，而武大三寸丁的身材就相形见绌了许多，怎么看都是个侏儒症患者；论气质，武大就是一摆地摊的小贩，哪还敢谈气质，而西门常年混迹于官场商场，练就一身高贵气质；论财富，武大不过一个体经营户，整天走街串巷，累死累活也搞不到几个钱，而西门可是商业巨子，在清河县拥有多家药材经营连锁店，可谓腰缠万贯；论解风情，西门常年混迹于形形色色的妓院、茶馆、酒坊，不能不懂风情，琴棋书画、吹拉弹唱估计是样样精通，逢场作戏更是其拿手绝活，相比之下武大就太过逊色，大字都不识一个，哪还有所谓的风情概念；喝惯了花酒的西门有着丰富的性经验和高超的性技巧，而武大估计除了使用家庭暴力外，也不会有什么特别！

濮存昕说过一句话：女人追求爱情，与男人追求权力，都无可厚非。当心目中的白马王子横空出世，试问能有几个女子能经得起爱情的诱惑？潘金莲也是常人，当西门出现在她的生活当中的时候，她知道属于自己的那份爱情终于来了(虽然西门庆也许不这样认为)，属于自己的终归还是会来。西门和潘金莲的一见钟情，暂且不论西门是出于何种目的，我们看到，潘金莲确实是把这一段经历当作是迟来的爱情来认真对待。不然她也不会冒着生命的危险去毒杀亲夫，这看似很矛盾，仔细想想，不过是女人在爱情面前失去了理智之后的冲动之举罢了。其实该杀的并不是潘金莲，而是西门庆似的偷人妻女的社会蛀虫。最后西门命丧狮子楼，也算是罪有应得：出来混的，迟早都要还的！

一个年轻貌美的女性，没有权利去选择自己的人生道路，命运完全掌握在他人手中，与其说是潘金莲个人的悲哀，倒不如说是那个时代所有女性的悲哀。认真想想，这不过是男权社会里的一个缩影，在那个时代，女人要绝对服从于男人，这是一件很悲哀的事情！

男人：男人可以好色，但不能不尊重女性；男人可以花心，但不能始乱终弃。

女人：女人要勇于展现自我，诠释自我，释放美丽，把握自我命运，追求属于自己的幸福。